何谓美？“美是难的！”

那么，它到底是理念，还是形式？是道德的象征，还是理念的感性显现？是风动、幡动、心动，是主观的还是客观的或主客观的统一？

要么，美在于本质上的挖掘，或是散步中的体悟？何处挖掘，何处体悟？美从何处寻？庄子说：“天地有大美而不言。”黑格尔只谈论艺术之美而不言自然。孔子说：“里仁为美。”车尔尼雪夫斯基说：“美是生活。”

罗丹说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。李渔说：“若能实具一段闲情，一双慧眼，则过目之物，尽是画图；入耳之声，无非诗料。”

如此，何谓审美的人生？

孔子自评云：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”此乃圣人的审美胸怀，引领审美的人生。

美学思索人与对象世界的情感关系，体现出浓浓的人文关怀。美学的研究对象就是美本身，在持这种意见的人看来，美学要讨论的问题不是具体美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那个美本身，那个使一切美的事物之所以美的根本原因；美学的研究对象是艺术，在持这种意见的人看来，美学是艺术的哲学；又有学者认为美学的研究对象是审美经验和审美心理，将审美心理和审美经验置于美学研究的中心。

《审美与人生》是贵州大学品牌特色专业建设项目丛书中的一本。美学研究与欣赏是汉语言文学专业学生需要学习与掌握的一门课程。本书通过介绍美的概念，美的内涵，审美与自然、审美与艺术、审美与境界到美的哲学意义与价值，探讨了美对于人类的重要意义。书中从抽象的美的概念与审美心理谈到哲学家与文艺家对美的形而上的探讨与认识，又将美具体到人类与自然、人类与生态这样看得见、摸得着的具象审美观念与审美态度中去，还将中国传统文化中的审美情趣与古代文人作品中呈现出的美加以分析、鉴赏，使美不但在概念上可以是抽象的，更可以在现实中被感知。

“审美与人生”，人生审美化、审美人生化，人生艺术化、艺术人生化，由此立论。美学主要研究和解决美的本质、审美心理、审美类型、艺术美、社会美、自然美以及美育等问题。其中，美的本质、审美心理与审美范畴三者在客体、主体、主客交互形态三个方面构成美学学科极为重要的三大领域。美的本质问题是美学所有问题的核心，追问美是什么，研究的是对象之美的根源；审美心理的理论解决如何审美，研究的是审美主体的心理机制；审美类型对美的形态包括艺术中的美、社会中的美和自然中的美进行范畴上的归纳，并从情感与对象交互的角度对这些形态加以阐释和体认。