《东亚民族与文化之嬗变》是日本当代著名文化人类学家铃木正崇先生于 2017 年 8 月出版的著作。该书从文化人类学的角度考察中国西南民族与文化之嬗变，前半部分考察了生活在贵州省的侗族、水族、土家族以及生活在广西壮族自治区和湖南省的瑶族的神话和祭祀文化，在此基础上探讨了民族文化的变化以及对汉族文化的吸收。后半部分则以贵州傩堂戏和福建傀儡戏为例，通过祭祀戏剧考察了汉族与少数民族文化相互融合的文化动态。最后，论述了傩在从中国向日本传播的过程中所发生的流变及再创造。作者开展实地调查的时间，从 20 世纪 80 年代持续到 21 世纪，时间跨度大约 30 年。本书不仅体现了日本学者严谨扎实之学风，于中国学者而言，亦是了解日本学者对中国西南少数民族研究现状的重要著作，对推进国内西南少数民族研究的全面化和国际化、丰富国内学术资源、推进民族学、社会学的比较研究等具有重要意义。

本书并未站在所谓“汉化”的立场，即片面强调汉族文化对少数民族文化的改造，而是认为少数民族文化也深深渗透于汉族文化之中，力求从“文化的相互影响与嬗变”的角度，把握文化的发展动向。每个民族的文化之中，都有难以变化和易于变化的要素。斗转星移，时移世换，虽然各民族文化现在仍保持着其核心精髓，但在传承过程中也必定发生了微妙变化。民族文化并非孤立的存在，无论是其内部还是外部，皆需通过传承与对立、变化与持续、传播与接受的动态发展来维持其活力，文化重构及再创造的原动力——“融合异质的想象力”也发挥了至关重要的作用。本书所用的手法 , 可谓“虫之目”与“鸟之目”的组合，即在地面四处游走的同时，又从空中俯瞰整体的结构。希望将错综复杂的少数民族与汉族的文化融合与嬗变的状况呈现出来，将其置于以文化的相互交流为基础的整体框架之中，从多个角度进行“复眼”式的观察和思考。

最后，作者阐述了何谓历史这一问题。作为学问的“历史学”，是近代知识分子创造出来的学问体系，形成于西欧社会的传统之中。作者认为，我们应该一边学习西欧的学问，一边记录下与之相异的历史发展形态。仅凭对文字资料的探究而构建起的历史，不能反映民众的真正历史。重视口头传承的世界以及文字以外的表达方式，对理解少数民族文化而言不可或缺。现在，各民族都行进于现代化的道路上，但是，我们应该充分地认识到，“现代”不是单数而是复数，不是唯一形态而是有着多种可能。透过“复数的现代”这一视点，不难发现文化的变化亦有多种途径。“拥有文字的民族是优秀的，而没有文字的民族则是落后的”这种观点，作者深不以为然。片面的设定，必将成为阻碍人类相互理解的绊脚石。文字表达有时甚至会封锁丰富的思想。我们尊重作为文化人类学基础的“文化相对主义”观点，但一味贯彻这种观点亦不可取。最理想的做法是立足中庸之道，探寻一个微妙的平衡点，在此基础上来推进研究。在相互理解的道路上，我们仍需努力。

本书是贵州大学出版社出版的《日本学者中国西南少数民族研究丛书》（第二辑）之一种（本辑之《稻、鸟、太阳之道》已出版），为贵州省出版传媒事业重点图书，获贵州省出版传媒事业发展专项资金资助。

著者：铃木正崇，1949年生于东京。文学博士。历任庆应义塾大学文学部教授，地域研究中心副所长，东亚研究所副所长等职务，现为庆应义塾大学名誉教授，日本山岳修验会会长。

译者：王晓梅，贵州大学外国语学院副院长，教授，硕士生导师。主要研究领域为中日近代交流史、中日文学文化比较研究。近年来，主持国家社科基金项目2项、国家出版基金项目3项、贵州省社科基金项目多项。先后荣获贵州省第八届哲学社会科学优秀成果三等奖、贵州省第十一届哲学社会科学科研成果二等奖、中国宋庆龄基金会第八届孙平化日本学术奖励基金等奖励。

编辑：潘莎路

审核：文  君